法要の流れ

故人がお亡くなりになられて四十九日の間は、故人が次に生まれ変わる世界が決まる期間とされ、「中陰（ちゅういん）」と呼ばれます。この期間は「忌中（きちゅう）」であり、家族はお祝い事への出席は控えるようにします。

葬儀後、お遺骨・ご遺影・白木位牌などは「中陰壇（後飾壇）」と呼ばれる祭壇に安置し、中陰の間はこの祭壇にお線香をなるべく絶やさないようにします。中陰の期間に必要なお仏具・お線香・ろうそくなどは当店でもご用意しております。

浄土真宗など宗派によっては中陰や法要に対しての意味が異なる場合があります。

初七日法要はお葬儀が終わった後に営むことが多くなっていますが、本来は初七日に行うべき法要です。仮にお葬儀と共に済ませていても、家族などの身内では改めて初七日法要を営むようにします。

初七日が特に重要とされるのは、故人が三途の川（さんずのかわ）に辿り着き、激流・急流・緩流のいずれの流れを渡るかというお裁きが決まる日とされているためです。

冥士において故人は七日ごとに生前の行いに対してのお裁きを受けるとされており、七日ごとの法要は故人に対して善を送る「追善（ついぜん）」法要となります。

故人がお亡くなりになられて100日目に巡り来る法要が百ヵ日法要です。儒教では百ヵ日を「卒哭忌（そっこっき）」すなわち泣くことを止める時期としています。

四十九日まで慌ただしく様々な整理ができずに終わることも多く、この百ヵ日法要前後で保険などの諸手続・納骨などを行われる方もおられます。家族や親族などの身内で行う場合が多いようです。

故人がお亡くになられて1年後に行われるのが一周忌の法要です。一周忌以降、その命日を「祥月命日（しょうつきめいにち）」と呼びます。一周忌までが「喪中」であり、以降「喪が明ける」こととなります。

家族・親族のほか、故人と縁の深かった方々にもお声をかけ法要を営みます。法要の日取りは早めに決定することが大切で、当日が平日の場合には前後の休日に行うことが多いようです。

場所は自宅・お寺様、もしくは「法要専門 絆さぽーとほーる照泰」をご利用いただければと思います。